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Maometto: Matrimoni, Figli e Guerre

La figura di Maometto, fondatore della religione islamica, è complessa e sfaccettata, e il suo vissuto, in particolare per quanto riguarda la sfera personale e le sue azioni, ha generato nel corso dei secoli dibattiti e interpretazioni diverse. Dalle fonti islamiche emergono dettagli sulla sua vita matrimoniale, sulla sua discendenza e sulle sue campagne militari, che meritano un'analisi approfondita.

La Poligamia e i Matrimoni di Maometto

A differenza della poligamia di personaggi biblici come Abramo, Davide o Salomone, che non furono mai approvati da Dio né ebbero un'iniziativa divina, il Corano e le biografie di Maometto presentano la sua poligamia come direttamente voluta da Allah (Corano 33: 49 (50)). Per i cristiani, la poligamia è considerata adulterio e un matrimonio che segue un divorzio è peccaminoso. Mentre ai musulmani è consentita la poligamia (quattro spose simultanee e un numero non definito di concubine), Maometto godeva di un privilegio "profetico": a lui erano consentite come spose quelle che per i musulmani erano concubine, originariamente schiave di guerra.

Le vedove musulmane e le mogli ripudiate solennemente diventavano libere di risposarsi. Tuttavia, le mogli di Maometto, a causa dell'onore di "MADRI DEI CREDENTI", non potevano risposarsi né dopo di lui, né dopo che egli le avesse ripudiate, né dopo la sua morte (Corano 33: 53).

Alcuni matrimoni di Maometto sono esplicitamente attribuiti a una volontà divina. Tra questi, quello con Aisha, figlia di Abu Bakr, suo intimo amico e primo califfo. Secondo le fonti, Aisha fu promessa al Profeta a sei o nove anni e il matrimonio fu consumato quando raggiunse la pubertà, tra i nove e i quattordici anni. Divenne la moglie prediletta di Maometto dopo Khadija.

Un altro matrimonio significativo fu quello con Zainab, figlia della zia di Maometto. Zainab era stata precedentemente sposata con Zaid, schiavo adottato da Maometto. La relazione tra Zaid e Zainab entrò in crisi, e Maometto, intervenendo come "padre e suocero", cercò di riconciliare la coppia. Tuttavia, Maometto stesso sviluppò sentimenti per Zainab. Una "rivelazione ad hoc" da parte di Allah (Corano 33: 37-39) permise a Maometto di sposarla, stabilendo che l'adozione non creava un legame di sangue e che un profeta poteva sposare la moglie di un figlio adottivo dopo il divorzio. Questo evento portò all'abolizione di fatto dell'adozione nell'Islam.

Tra le altre mogli di Maometto si annoverano Khadija, la sua prima e amata moglie, madre di sei dei suoi figli; Sawda, una delle prime convertite; Hafsa, figlia del suo amico Umar; Zaynab bint Khuzayma, nota come "La Madre dei Poveri"; Hind, una vedova aristocratica; Rayhana, una schiava; Safiyya, figlia di un capo ebreo; Maria la Copta, una schiava egiziana; e Maymuna, una vedova della Mecca.

Il numero totale delle mogli di Maometto è oggetto di dibattito tra gli storici, con alcune fonti che parlano di quindici o sedici mogli, escludendo le concubine. È interessante notare che molte di queste unioni avevano motivazioni politiche o diplomatiche, volte a rafforzare legami con clan tribali o a sigillare alleanze.

Ritratti delle mogli di Maometto

I Figli di Maometto

La discendenza di Maometto è un altro argomento su cui le fonti islamiche presentano versioni diverse e talvolta contraddittorie. La versione prevalente indica che Maometto ebbe figli solo da due donne: Khadija e la schiava Maria la Copta, dalla quale ebbe un figlio, Ibrahim, morto in tenera età. Se si considera che Maometto ebbe rapporti con circa trenta donne, il numero limitato di figli fecondi solleva interrogativi.

Comunemente si parla di due figli (Al-Qassem e Ibrahim) e quattro figlie: Zainab, Ruqayya, Um-Kulthum e Fatima. Altri autori aggiungono altri figli maschi, mentre alcune tradizioni sostengono che Maometto abbia avuto solo figlie. C'è anche chi nega che i figli attribuiti a Maometto siano stati realmente suoi, ipotizzando una sua sterilità.

Una tradizione islamica, citata in relazione alla sura (capitolo) del Kauthar (Corano 108: 3), suggerisce che l'affermazione "In verità, chi ti odia è privo di prole" sia nata da un commento di Al-Assi figlio di Wael Sahmi, che definiva Maometto sterile e privo di discendenza.

Albero genealogico di Maometto

Le Campagne Militari e gli Omicidi

Le azioni militari di Maometto sono un aspetto controverso della sua figura. A differenza dei profeti del Vecchio Testamento, che non complottavano per sopprimere avversari, Maometto, secondo le fonti islamiche, inviava seguaci per uccidere i nemici del suo messaggio, azioni direttamente volute o approvate da Allah. Esempi includono l'uccisione della poetessa Assma’ figlia di Marwan e di Abu Rafe’, su ordine di Maometto.

Maometto guidò personalmente 29 invasioni e organizzò altre 49 incursioni tramite i suoi generali. Queste campagne militari si distinsero per la loro aggressività, colpendo anche tribù di Ebrei e Cristiani, a differenza delle guerre bibliche per la conquista della Terra Santa. Le regole di Maometto in guerra prevedevano l'uccisione degli uomini, la cattura di donne e bambini, e la spartizione del bottino, con un quinto riservato a lui (Corano 8: 41).

Un episodio che illustra la natura di queste incursioni riguarda la scelta di una schiava ebrea, Safiyyah, figlia di Huyay. Inizialmente destinata a un altro uomo, Dihyah della tribù di Kalb, Maometto la prese per sé dopo averla vista, suggerendo a Dihyah di scegliersene un'altra.

Per i cristiani, la "guerra santa" di Giosuè o Elia rientrava nelle imperfezioni del Vecchio Testamento, inaccettabili dopo il Nuovo Testamento. L'Islam, presentandosi come religione completa, non dovrebbe contenere tali imperfezioni, che rappresentano una regressione rispetto alla Nuova Alleanza e persino alla Vecchia.

Mappa delle campagne militari di Maometto

MAOMETTO: Il Profeta Che NON È nella Bibbia | Storia Sconvolgente

La figura di Maometto continua a suscitare interesse e dibattito, e un'analisi delle sue azioni e del suo vissuto, basata sulle fonti disponibili, offre uno spaccato complesso di un personaggio che ha profondamente segnato la storia.

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